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Manual de stencil “Raya. Pinta. Siembra Socialismo”
Manual de Stencil “Raya. Pinta. Siembra socialismo”
Manual de Stencil “Raya. Pinta. Siembra Socialismo” diseñado por los compañeros de Guerrilla Comunicacional, con la finalidad de aportar herramientas sencillas al pueblo para que, en este proceso en el que se asume como sujeto de transformación, sea la voz activa de su localidad y se apropie de sus espacios.
El stencil o plantilla es un medio para la difusión rápida de mensajes; teniendo claro qué, dónde y a quién se quiere comunicar, puede abarcar desde plantillas pequeñas y de fácil traslado, hasta plantillas de gran dimensión, ideales para la realización de murales.
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LIBRO: Anti-manual para uso de marxistas, marxólogos y marxianos. Ludovico Silva
En el Antimanual Para Uso de Marxistas, Marxólogos y Marxianos, Ludovico Silva nos invita a re-descubrir la esencia de la filosofía de Karl Marx desde su lectura directa, separándonos así de los dogmas y las máximas irrevocables equivocadamente expuestas –e impuestas- en los antiguos manuales marxistas soviéticos que se han mantenido vigentes a través del tiempo.“Hace algún tiempo tuve la oportunidad de combatir, en un periódico venezolano, con uno de estos doctores de la iglesia marxista. En un arranque de originalidad, este doctor decía: «el marxismo es la ciencia que utiliza el método dialéctico en el estudio de los fenómenos sociales». Después de ha berse buscado una frase como esa, extraída de algún manual soviético, la dejó caer ante mis narices como quien deja caer las tablas mosaicas de la Ley de Dios. Yo le pregunté ingenuamente si él sabía en verdad lo que era la dialéctica, y por supuesto, no me respondió nada. «La dialéctica es el método marxista», repetía sin cesar el loro intelectual.”
Esta obra nos presenta un profundo ejercicio de análisis y reivindicación del pensamiento marxista latinoamericano, aplicada desde las tesis del propio Marx, en una incesante confrontación con las interpretaciones anteriores que dificultaban el acercamiento y comprensión de sus ideas, rescatando así la conciencia revolucionaria como cultura para transformar la realidad en un modelo de libertad.
Este es un libro fundamental que usted no puede dejar de leer.
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Manual 1 y 2 del Productor Integral de Televisión
Cuando se habla del Productor Integral, hablamos de una doble (auto) formación permanente: Artística e Ideológica. «Solamente desde la técnica se puede deducir una ideología» decía el filósofo marxista Luis Althusser.
Además de estudiar y entender la relación entre forma y contenido, el Productor Integral debe construirse el tercer ojo sociopolítico, el que le permite ubicarse de forma permanente desde la visión popular, desde el contexto de la transformación.
Desde la investigación, durante la realización y hasta el momento de la difusión, ese «tercer ojo» como conciencia política y fruto de la discusión política le permitirá ubicar la cámara y relacionar los sucesivos puntos de vista, encontrar luego las relaciones entre los planos (y los sonidos) y su lugar preciso dentro de la edición para finalemente construir un mensaje que deja al espectador el papel de participar plenamente en la construcción del sentido, de sacar sus conclusiones y de tomar decisiones.
Por eso es justo pensar que la consecución de un lenguaje nuevo, liberado y liberador, no puede nacer sino de la penetración, de la investigación y la integración a la cultura popular que está viva y es dinámica.
Un proceso revolucionario no existe ni se realiza sino en la práctica de la activación y la participación dinámica del pueblo. Con el cine debe ocurrir lo mismo. Si no ocurre es que no hay reciprocidad, y si no la hay, significa que hay oposición, es decir «conflicto”. Porque lo que el artista da al pueblo debe ser, nada menos, lo que el artista recibe del pueblo.” Jorge Sanjinés.
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Descargue en formato PDF: Manual del Productor Integral de Televisión parte 2
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LIBRO: El Desafío y la Carga del Tiempo. El Socialismo del Siglo XXI. István Mészáros
El propio Marx trataba apasionadamente de explorar las vías de la realización de los cambios transformadores omniabarcadores que son necesarios para contrarrestar sobre una base históricamente sustentable la tendencia a la destrucción en avance del sistema del capital.Estaba plenamente consciente del hecho de que sin la dedicación consciente del pueblo a la realización de la monumental tarea histórica de instituir un orden de reproducción metabólica social radicalmente diferente y viable no podría haber éxito.
El poder de persuasión intelectual del discernimiento teórico, independientemente de lo bien fundado, no bastaba por sí mismo. La manera de formular ese problema, con gran sentido de la realidad, fue reconocer que “No basta con que el pensamiento se esfuerce en realizarse, la realidad misma debe luchar por convertirse en pensamiento”.
321 Él sabía perfectamente que la fuerza material cada vez más destructiva del capital, en la fase descendente del desarrollo del sistema, tenía que ser enfrentada y totalmente derrotada por la fuerza material de la alternativa hegemónica históricamente viable. Así, al subrayar la manera como el trabajo teórico podría aspirar a tener significación, le agregaba a la frase recién citada que “la teoría también se convierte en una fuerza material tan pronto como logra comprender a las masas”.
322 Naturalmente, no cualquier teoría podría hacer eso. Puesto que era asunto de constituir una relación apropiada entre la teoría comprometida con la idea de un cambio social fundamental y la fuerza material que podría marcar la diferencia, había que satisfacer algunas condiciones de importancia vital sin las cuales la idea propugnada de “la teoría comprendiendo a las masas” no equivaldría más que a una consigna moralista vacía, como ha sido frecuentemente el caso en el discurso político sectario/elitesco.
Así, Marx concluyó sus reflexiones sobre el tema aseverando con firmeza que “la teoría se puede realizar en un pueblo solo en la medida en que constituya la realización de las necesidades de ese pueblo”. (El Desafío y la Carga del Tiempo. El Socialismo del Siglo XXI. István Mészáros. Pag 501. Tomo II)
“Aquí trabajando en lo que es la médula del proyecto de transición, quiero recomendar este libro, El Desafío y la Carga del Tiempo. El Socialismo del Siglo XXI de István Mészáros. Una idea que me impactó de este libro, y que siempre voy a recordar, es que el tránsito hacia el socialismo es sumamente difícil, ya que debe ser altamente gratificante”.
Hugo Chávez, en Consejo de Ministros del 18/07/2010
Descarga el Tomo I y II libro El Desafío y la Carga del Tiempo. El Socialismo del Siglo XXI:
- Descargue el Tomo I del libro en formato PDF: El Desafío y la Carga del Tiempo. El Socialismo del Siglo XXI. István Mészáros
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Descargue el Tomo II del libro en formato PDF: El Desafío y la Carga del Tiempo. El Socialismo del Siglo XXI. István Mészáros
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Batalla Naval en el Lago de Maracaibo
El 24 de Julio de 1823 se selló la independencia de Venezuela, que se libró definitivamente del yugo español en una cruenta batalla naval en el Lago de Maracaibo, donde la escuadra patriota comandada por José Prudencio Padilla derrotó a la mucho más numerosa flota realista española.
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